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粤西的年例，是一种怎么样的过年习俗？
作为一名土生土长的化州人，我对年例还是有发言权的。我们村是初六年例。
年例就是每条村子从初二开始一直到二月轮流摆流水酒席，请四方亲朋来聚聚。小时候最开心，有游神看，有木偶戏，粤剧，还有红包拿。摆年例是绝对不收礼的，还要给来宾老人小孩红包，来的人可能是亲戚、朋友、甚至不少主家完全不认识的人。大家一起吃饭喝酒看表演和烧烟花。真心是笑迎四方客，不纳一方财。
以前我爸摆，一般三五围，菜就鸡猪鸭肉。07年开始我摆，少则十围，多则二十。别以为我家摆得多，经常人多位置不够。村里我家摆是算少的桌数。算烟花菜钱酒水人工还有工具租金。几乎搞个年例少则三五万，多则数十万。主家很是辛苦，招呼宾客，几乎没时间吃，只能喝。完了一地垃圾等收拾。今年年二十九已经定了机票全家飞上海迪士尼过年，初八才回来珠海，一家江浙沪玩得尽兴预算也不用5万。感觉粤西这个非文化遗产要逐渐消失了，我这辈的还在化州长大还有感情，对年例也有美好回忆都不堪重负。下一辈，谁还愿意年年烧数万数十万买一天辛劳？
粤西年例据乡间传说与冼太夫人有关。一种说法是冼太当年在春节后聚集族人宴聚,谋划新春后农耕大计，年年如此逐成惯例，进而影响粤西各地村落照此跟进，逐成惯例流传下来成了习俗；一种说法是春节过后冼太夫人会到各乡村巡视，各乡村为了铭记冼太夫人的恩德，逐大宴宾客，故各乡村年例日期都不同。具体年例习俗前两位已讲述清楚.
粤西的年例，是中国最奇特的一个节日。世界上所有的同一个名称的节日，都是有固定的一个日子的，但是，年例却是每个地方每条村有自己的年例，大家日子各不相同，但又都是各自真正的年例。对于任何一个家乡有年例的人，真是“年例大于年”。就是说，年例比过春节还重要。那真是自己、自家、乡村、宗族的与切身利益有关的头号大节日。
有年例的村庄，年例这一天绝对是村里面比过年更热闹，村集体组织的文化***节目和各种活功更丰富，远近来的客人更多。
对于任何一家过年例的人，来的客人越多，家里越热闹，主人越高兴。每逢年例时节，大鱼大肉、山珍海味，主人会以最丰盛的美味佳肴来诚意款待你，无论你战斗力多强，什么量级的吃货都会让你吃得你吃不动为止。绝对不夸张，一天赶三场年例，在旧历正月15日那天各地年例最集中的一天，收到三四个年例邀请的人一点都不出奇。我做过一次一天赶场吃三餐的年例，都是各种海鲜和上等好菜，吃到第三家，根本吃不动了。
年例日期从大年初二开始，一直会在各地排到年底。不过，到了旧历下半年，一般都是翻秋年例，就是说，它是一条村的一年里的第二个年例，上半年已有一个年例。但很多地方的年例只有一个。
过年例习俗的地方基本在茂名和湛江、阳江靠近茂名的地区。茂名下辖的信宜，有年例的地方反而不多。年例，2014年已是被列入广东非物质文化名录。早在几十年前，曾有一段时期，年例曾被作为陋习和大吃大喝歪风革除过，但它一直在民间顽强在延续下来。
年例时，每村必有大的宗族的游神等，经常会游通宵。此外，点灯、游灯、抢花炮、舞狮、放烟火、舞龙、飘色***、做大戏做木偶戏，等等，传统节目非常丰富。过年例的村庄常常车水马龙，挤得真是水泄不通。在下提醒各位，去吃年例，开摩托绝对比开汽车更有效率。
年例的来历一直有争议。我倾向于认同它来源于粤西本地历史上的一个著名人物冼太。冼太是南北朝时期粤西古称高凉郡一带的俚人首领的女儿，后与高凉太守之子冯宝联姻，共同治理，在南北朝时期各处战乱不断战火纷飞之时，保一方太平几十年，使当地民众得以休养生息。粤西人非常怀念她，后来，各地均有冼太庙，民间把她当神一样来崇拜。
(电白电城立的冼夫人大铜像)
在海南海口一带，人们也拜冼太。也有一个与粤西年例差不多的节日叫军坡节，也是节日同名在各地不同日子。游神等传统节目也非常丰富。
有人认为，年例是冼太号令各洞各寨各村轮流集中练兵操练并庆贺的日子。此说有一定道理，因为敬冼太与过年例的地区基本重合。
别说那么多，到开年后两个月，是茂名等粤西地区年例集中期，吃货们，早早约定，走起来!
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