反对绿色殡葬政策文件-反对绿色殡葬政策文件有哪些

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于反对绿色殡葬政策文件的问题,于是小编就整理了3个相关介绍反对绿色殡葬政策文件的解答,让我们一起看看吧。

  1. 生态葬需要什么手续和费用?
  2. 移风易俗道德建设内容?
  3. 农村葬礼,为什么回赠毛巾?

生态需要什么手续和费用

部分生态葬的价格仅为传统立碑的三十分之一。目前陵园内最便宜的为不保留骨灰的花坛葬,即逝者骨灰装入可降解骨灰坛安置在花坛中,费用只需2000元。此外,不保留骨灰的树葬价格也仅需8000元。在这里,最便宜的花坛葬与传统立碑6万元起步的价格相比,仅为其1/30。

此外,选择骨灰海葬和自然葬的逝者,能免费享受骨灰撒海、自然葬的全套服务规定***用海葬、深埋、不留骨灰和骨灰深埋不留坟头等符合生态葬安葬形式安葬逝者骨灰的,在上述基础上再给予每份骨灰一次性5000元奖励。

反对绿色殡葬政策文件-反对绿色殡葬政策文件有哪些
(图片来源网络,侵删)

二、生态葬需要什么手续

生态葬法指逝者亲属为逝者选择海葬、骨灰存放、花葬、树葬、草坪葬、壁葬等生态葬法的。

1、选择海葬的办理程序和需要的资料:

反对绿色殡葬政策文件-反对绿色殡葬政策文件有哪些
(图片来源网络,侵删)

移风易俗道德建设内容?

答:一、移风易俗,传播文明

坚持崇尚科学,反对封建迷信,不慕虚荣,不讲排场,自觉遵守移风易俗婚事新办丧事简办的有关要求。特别是党员干部、团员青年要严格按照有关规定,从自己做起、从现在做起,动员身边的家属、亲属、朋友、同事自觉行动,做文明新风的传播者。

二、丧事简办,恪守孝道

反对绿色殡葬政策文件-反对绿色殡葬政策文件有哪些
(图片来源网络,侵删)

弘扬孝老敬老风尚,树立厚养薄葬短丧新风。子孙于老人在世时尽心尽孝,让其老有所依、老有所养、老有所乐;不在其身后事上讲排场、摆阔气,要倡导简朴文明的丧葬礼俗,探索简约环保的纪念活动,做社会新风的建设者。

三、婚事新办,崇尚节俭

农村葬礼,为什么回赠毛巾

农村请客送礼,在收礼的时候,主家一般都要回一点小礼品。这也是近几年才兴起的一种风气。在村夫夜话这里,以前送礼是不回礼的。后来礼金越来越高,也就有人回一些礼品。象我们这里一般都是一包香烟再配上一件小东西,比如结婚的回礼一般是一包香烟外加一小包喜糖,小孩週岁或老人做寿,一包香烟加一个小蛋糕,而参加葬礼一般是一包香烟加一条毛巾和一块香皂。那为什么葬礼要回毛巾呢?这个应该从过去的孝服和孝帕说起。

过去农村有老人逝世,必须身着孝服,这孝服有些讲究。统称五服,具体有斩衰,齐衰,大功,小功,缌麻。总称披麻戴孝。后来为了简便,慢慢演变成孝眷人等,统一戴白布,根据与逝者的亲疏关系来定白布的长短。孝子一般白布长五尺或六尺,(父母中只有一人逝世,戴五尺孝布,己有一人去世,剩下的一人去世时戴六尺长孝布),女儿,女婿,孝布长四尺,孙子女,外孙,外甥,侄儿侄女孝布长三尺。其他孝眷一般着方巾。也就是孝帕。(以前农村都用白布作毛巾)。这中间还有一些讲究。如果逝者达到六十岁以上,除了亲眷着孝布以外,所有参加葬礼的人都要发一块白色方巾,送葬时截在头上。以示对死者的敬重,叫变全白。而逝者年龄未达到六十岁。则只有未出五服的才有白布。其他人不发白布。叫变半白。这些白布,葬礼过后,可以带回家做衣服,鞋里子,毛巾等用。过去农家的白粗布,很结实耐用。

后来,由于农村很少有人织那种白粗布,就改成购买白细布。再后来,随着农村生活水平的逐步提高。那一块白细布己经基本上没用了。葬礼一过,有人就随便一丢。完全是浪费。渐渐就有人开始用白毛巾代替白布。而且送葬人也不用顶在头上,可以扎在胳膊上。既显庄重又不尴尬。而且毛巾还可以用来擦汗。带回家也可以作其它之用。

再后来,农村送礼时兴回礼。在葬礼中回礼时除了一包香烟外,另加一条毛巾和一块香皂。此时,毛巾还是当作孝巾之用,不过,有的己不再统一用白毛巾,而用各种颜色的毛巾。对其他参加葬礼的主要亲戚,还有抬棺和打金井的,请来的吹鼓手。还要单独另发孝布或毛巾。慢慢的葬礼回赠毛巾就形成一种社会风气。

(以上图片来源于头条图库,侵权必删)

以上是村夫夜话本地情况的简单介绍。你们那里的说法可能不一样,你可以在评论区留言,大家共同讨论。谢谢阅读!

你好,很高兴回答你这个问题。

农村葬礼,回赠毛巾,最大的原因是,中国人讲究“来而不往非礼也”所谓的礼尚往来。而葬礼回礼指丧家给参加葬礼的来宾表达感谢而回赠的礼品,通常包含毛巾、香皂。如果逝者年龄在60岁以上,回礼还会有一只碗。

只不过因为地方差异,回礼的习俗会有所不同。

葬礼中回礼,一般有三层寓意:

1.回礼的物品,可以让你怀念死者,做纪念用的。

2.毛巾是贴身的东西,面对那个现场有的会忍不住眼泪直流,怀念死者毛巾可以擦眼泪擦汗。

3.毛巾或香皂价格不贵,让接受回礼的人不会有心理负担。

至于葬礼回礼,我们这里的都是三件套,碗,毛巾,香皂关于这个每个地方的习俗不一样。葬礼习俗“丧不报孝不吊,不烧纸不谢孝”,老祖宗传下来的规矩。

这是一种丧葬礼俗。

旧时,有人去世了。家中晚辈要披麻戴孝,他们既要穿孝服也要戴孝帽。这其中有许多讲究,在这里就不一一展开解说了。

如果一般亲族、亲戚、朋友、村人、同事前来祭奠,在举行仪式的时候,一般也要戴白。这"白"便一块白布,在焚香跪拜,在遗体告别,在出殡送葬时,都要用这块白布裹头。在裹头打结时,只能打活结,不许把死结。所谓“活结"就是一抽就能解的结。

旧时,人们参加葬礼后,会把所发的白布留着,在缝制衣裤时做口袋用。但随着人们生活水平的提高,大家都不做衣服了,一般去店里买衣服,于是这些质量较次的白布,在葬礼后没了作用,于是就被大家随手丢弃了。

慢慢地,这些一般亲朋好友戴的"白",就由普通白布改成了白毛巾,而且其质量也慢慢由次到好了。

农村葬礼上,回赠毛巾(白毛巾)就是这么来的。

在我老家,广西的一个农村,举办丧礼都是要回赠毛巾的,老人说,在很久的时候,这种回赠已经流传下来了,那么,村民们为什么要这么做呢?这个问题问得很有意义,因为很多人只知道是传统做法,却不知道具体原因,今天我就针对这个问题,来好好聊一聊。

第一,回赠毛巾是一种礼仪。在农村,举办丧事的时候,村子里很多好友都会拿着香火和纸钱到现场,以表达对死者的哀思。我不知道其他地方是不是这样,但我家那里,确实就是通过这样的方式来表达一种尊重。中国人比较讲究礼尚往来,既然别人意思意思了,那就送回去吧,刚好毛巾比较便宜,农村人可以负担得起,于是就送毛巾了。

第二,方便大家擦汗。农村办丧事,非常的热闹,大家很团结,村民们主动到家里帮忙,丧事的整个过程中,从做法到下厨,大家都会分配好任务,而在做事的时候,难免会有大汗淋漓的时候,尤其是那些在火旁做菜的人,他们需要一条毛巾来挂在脖子上,必要时可以擦一擦身上的汗。

第三,送毛巾有去晦之意。在农村,很多以前残留下来的东西,现在都还在延续中,传统观念也一样,它们甚至已经成了一种文化。一些人认为,丧事是不吉利的,进到主人家里以后可能会沾上一点晦气,毛巾是用来擦拭的,主人家明白大家这样的心思,于是就送毛巾,给那些去了家门的人,擦拭掉晖气,开开心心地回到自己家里。我认为,这实际上就是一种心理暗示。

随着时代变迁,送毛巾这样的方式没有被取消掉,而是成了一种传统,在农村都很流行这么做,我想,未来也不会改变。这就体现出了农村的良好样貌,大家互帮互助,相互理解,送毛巾就体现出来了,大家记得,拿回家的毛巾不要轻易扔掉哦!

我的回答到这里就结束了,感谢围观,期待转发点赞,以及评论,我是黄老邪,一个专注于写三农的美男子。

到此,以上就是小编对于反对绿色殡葬政策文件的问题就介绍到这了,希望介绍关于反对绿色殡葬政策文件的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。 转载请注明出处:http://www.pftrfb.com/post/57129.html

分享:
扫描分享到社交APP