校园可再生***回收问卷-校园可再生***回收问卷调查

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于校园可再生资源回收问卷的问题,于是小编就整理了2个相关介绍校园可再生资源回收问卷的解答,让我们一起看看吧。

  1. 得病的人不能买保险吗?
  2. 中国五千年的文化是迂腐还是值得弘扬的?

得病的人不能买保险吗?

具体看什么病,买什么产品,买哪家公司的产品?

针对不同的既往病史,不同的保险公司,不同的产品,会有不同的核保结果。比如三高患者可以买防癌医疗险。一般的疾病,多数保险的多数产品都能保。

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(图片来源网络,侵删)

为保险起见,建议同时投保多家保险公司,哪家核保宽松选择哪家。


具体得看什么病,有一些特殊的险种会保特殊的疾病,比如高血压和糖尿病可以买的保并发症的,但是所有的保险都是有等待期的,就是为了防止逆选择(带病投保)。哪怕可以买的健康险,也不会有健康的人选择多(感冒发烧这种不算),而且如果因为生病想买保险,部分险种需要治愈后几个月甚至更长时间(和疾病的严重性有关),所以最好还是在健康的当下买最合适,选择也更多,一旦有问题就不是你选择保险,而是保险公司选择你。

谢邀

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这个主要是看得了什么病。

不过一些重大疾病类保险和医疗保险,其实相对来说都很严,譬如一些常见病的高血压,糖尿病,结节之类,都很难投保。

不过如果不是特别严重的疾病,还是可以投保防癌险。

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如果要是特别严重的病,估计就只能投保意外险了。

得(大)病的人不建议购买重疾险,可以买意外险和理财保险,如果你要买健康险,一定要把以前的住院情况如实告知。

举个例子,客户张三之前因为身体某个部位的疾病住院,在投保的时候必须如实告知给保险公司。如果张三在这个时候不如实告知,那么以后张三如果还是这个部位发病,保险公司是很大概率不给你赔的。有人会问,那除了这个部位患病呢,那么保险公司是可以给你赔偿的。所以,如实告知的环节一定要注意,你如实告知了,保险公司会看你的病例再决定是否准予投保。如果你如实告知了,保险公司还给你承保了,那么无论以后发生啥疾病,保险公司都是会给你理赔的。

我是独行彩云间,85后,喜欢旅行,骑车,摄影。从业7年多,欢迎大家关注,点赞,留言。

中国五千年的文化是迂腐还是值得弘扬的?

你好,谢你提问。但我不大喜欢这种问题。

文化悠久,五千年。传承吗?代代相传,***学用,***尊守。

我只想说,五千年的文化传承到底传承的是什么?五千年的文明真的是文明吗?

文化是前进的记述,是过程的描绘,本就是一种写的东西。但人为的把他变成活的东西,那还不是悲哀。

文明,是人类在进化的过程中,形成的一种本身素质变化的东西,如说,写,干,想,这是积累的东西。可你要是画成圈那还不让人愤。

死的活不了,把自已的目的加在里边的东西,都是不纯洁的,同时也是害人的。文化,文明是死的,只是有些人把心思涂在上面,说它是活的罢了。

中国五千年的文化是迂腐还是值得弘扬,这个问题要用科学发展观来看待。对于迂腐的部分应该摒弃,对于珍贵的有价值的当然应该大力弘扬。

(一)、什么是文化?

文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等。

文化的哲学定义:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

(二)、应该如何对待传统文化

任何一种文化都有其时代性和历史的局限性,其特点有:精神性、 社会性、 ***性、 独特性和一致性。所以我们既不能照搬照用,更不能全盘抛弃。

我们要用科学的视角去甄别和鉴定哪些是瑰宝,哪些是糟粕,哪些适用于当今社会,哪些已不再有价值。好的优秀的文化遗产不仅要继承,还要发扬光大。比如琴棋书画、比如手工艺术,诗词歌赋,比如古代园林及建筑等,就需要我们去学习和传承。而什么“女子无才便是德”、“一夫多妻”、什么“不孝有三,无后为大”这些陈腐封建的糟粕,就应该被剔除和批判。

(三)、对传统文化的担忧

五千年的中国传统文化,凝聚了世代先人的智慧和心血。比如中医文化,本来中医的外科治疗已经达到了当时世界先进水平,可以做开颅手术、剖腹产、接骨、开腹手术及眼科晶体手术。就是因为没有及时的记录整理和学习传承,使之最终销声匿迹。这使得中医科学成了瘸腿医学,这也是中医推广难度大的一个原因。

还有中国功夫,从独生子女政策以后,每个家长都特别心疼自己唯一的孩子,怕练武术会让孩子吃苦。所以学功夫的越来越少。长此以往,中国功夫还有后人吗?

看中西方面对“***疫情”的态度和做法,其实就是中西方的文化差异。

简单的一个戴口罩的问题,在西方看来可以上升到自由与***的高度,时至今日,“带不戴口罩”仍然在西方政治和社会中争议不断。而在中国,这根本就是自然而然的,从来不是一个问题。从中可以发现:文化不能用先进与落后去衡量!

文化在历史中的作用,只有“适不适合”没有“先不先进”。

中国五千年的文化能传承下来,其实每个阶段都会受到历史的“考核”,适合的留下,不适合的抛弃,不完善的完善。如孔子所说殷礼对夏礼的“损益”、周礼对殷礼的“损益”,以及百世之后对周礼的“损益”,都是一种自然的历史选择。

比如一个简单的见面行礼,古代多行作揖礼,两人深深作揖以示相互尊重。这种礼节在古代可以,因为古代的生活节奏很慢,有“足够的时间”行礼,而且礼数周到也是古代的一种价值观。但这种礼节放在现代就不行了!民国以后还盛行着西方的握手礼,但随着经济进一步发展,人们的生活节奏越来越快,握手变成了招手,招手又变成了点头,礼仪正在逐步简化。

传统文化值不值得弘扬,也要看时代需求 。

如今的文化冲突,红蓝文化还是主流,中国文化仍然在韬光养晦,也就是说,还没看到有哪个节点说需要传统文化挺直腰杆站出来,再加上各种文化虚无主义的滥觞,传统文化很难出现在人们的视野中。至于题主所说的“三六九等”的问题,看看先进的西方是否能做到真正的平等?

现在的现况是:生活是传统的,文化是沉淀的!处于“百姓日用而不知”的状况,这也是我仍然对传统文化充满信心的根本原因:传统文化有生活作为根,必不会断绝,但却是处于一个无比艰险的时代!

正在“续命”的传统文化,不一定需要弘扬,却需要坚持

到此,以上就是小编对于校园可再生资源回收问卷的问题就介绍到这了,希望介绍关于校园可再生***回收问卷的2点解答对大家有用。

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