大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陇南智慧家居介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍陇南智慧家居介绍的解答，让我们一起看看吧。
是不是当年潘金莲不开窗户，如今的我们都没有出生在世界上的机会？
这是个异常奇葩的问题，实在是有点脑洞过大。我是受平台邀请回答，那就索性敞开了，大胆说说。毋容置疑，潘金莲在《水浒传》中，可以算是头号知名网红。
①众所周知，《水浒传》和《***》都是文学作品，不是正史。潘金莲和西门庆都是虚构的人物，所以潘金莲开不开窗户，有没有和西门庆偷情，和我们今天有没有机会来到这个世上没有任何关系。轩辕大帝、伏羲、女娲、神农氏是有记载且被公认的华夏始祖。任何时候都不要乱认祖先，尤其是文学作品的虚构人物。如果有人喜欢听鞋帮子拍在腮帮子上的声音，那我们只有表示无可奈何的默许了。潘金莲和西门庆是谁的祖先我不知道，我只知道这对狗男女不是华夏民族的祖先。
②不要把任何一个历史***，用所谓的蝴蝶效应去想象，因为历史不容***设，也无法改变。蝴蝶效应只是一个概念，阐述了事物之间相互影响的对应关系，相互影响只是一个顺序关系，倒序地硬套历史或者文学作品人物，就是牵强附会。题主的想法很明显，意思是说如果没有潘金莲打开窗户，就不会和西门庆偷情，就没有武松斗杀西门庆，也就没有逼上梁山，也就不会有大宋的灭亡等等，这是个啥逻辑？每一个王朝的没落，都是由复杂的历史原因和社会的大环境造成的，也正是有了王朝的没落和更替，才有了社会文明的一次次进步。如果按照题主的思维方式，难道大宋的灭亡，是因为当初一片树叶的落下？
③如果按照纯文学的角度去看潘金莲和西门庆，这两个人物的描写和塑造，无疑是非常成功的。这两个人我不敢形容成痴男怨女，姑且就叫奸匪淫盗吧。单从人之初性并非本善的角度去看，作者是非常了解人性的。潘金莲的出轨，如果用古代女性***的角度去考量，无疑是对封建礼教无声抗争后的实际行动。因***而谋杀亲夫，才是人神共愤的原罪。不论是潘金莲还是西门庆，都是作者深刻剖析人性，展现了人性本恶的一面。潘金莲若是没有打开窗户认识西门庆，也会打开门遇到王门庆，西门庆若是没有遇到潘金莲，他还会去勾引祸害张金莲。这都是人性使然。在意识形态和文学作品的人物塑造上，潘金莲和西门庆的形象，就是奸夫***的具像，迄今为止还没有人有能力超越。如果有人愿意认潘金莲和西门庆作为祖先，我能有什么办法呢？
备注：对问题不对人，题主不要误读。网友就当戏说。
如果小潘不认识小西，立马改变历史轨迹！
潘金莲与西门庆的相识产生的蝴蝶效应，极大的改变了历史轨迹，也改变了太多人的命运，现在想想不禁唏嘘不已，我们不妨就试着分析一下两人相遇给到我们带来的影响（潘金莲简称小潘，西门庆简称小西）：
水浒传原文是这样描述两人第一次相遇的过程的：
当日武大将次归来，那妇人惯了， 自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。自古道： “没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打 在那人头巾上。那人立住了脚，正待要发作，回过脸来看时，是个生的妖娆的妇 人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。
当然，后来发生的事大家都知道了，可见这根叉杆就是始作俑者，也相当于蝴蝶效应里面的震动的翅膀，正是由于打在小西头上的这一杆子，一切开始发生改变！
看过水浒传的人都知道，其实在遇见西门庆以前，虽说骨子里也是看不起武大郎，但是应该说两个人还能凑合着过，小潘也是大门不出二门不迈，还是挺老实的！
感觉这个问题好奇怪，其实稍微想一下，又觉得这个问题可笑滑稽。
首先，小潘是否开门和我们是否来到这个世界，没有必然的联系。因为我们都是自己的父母所生育养育的，并没有和小潘是否开门有必然的联系。如果有，那只有一个方面，那就是发生的***在产生时间上有先后而已，并不是直接关联的作用。
从数学上来说，这是两条不相交的平行线而已，各走各的轨迹。就好比小潘当年如果不开窗，难道这个世界就不存在一样的道理。其实刚好相反，因为这个世界的存在才有你是否存在开门的可能性。这个***的发生，与当年小潘是否能偶遇西门庆有直接关系。其他***的发生要看是不是运行在同一轨道上，如果是就有关系，如果不是就一点干系都没有。
仅此而已，说明这个世界既复杂又很简单，更说明一个问题，有些事情都有些人来说有存在意义，而另外一些人，就是没有任何意义。
当年潘金莲开不开窗户，并不影响后人的出生与繁衍。
男欢女爱，是人的生理本能；结合生育，是社会的需要。原始时期，是雄性打斗竞争，然后胜者与雌性结合生育后代。文明社会，通过婚姻形式，男女成家生育后代。无论是一夫多妻、还是更进步的一夫一妻，都要有正当的延续后代的社会名份与法理。
而***笔下的潘金莲开窗巧遇西门庆***，只是作者的“发现”，从而演绎了社会上少数存在的、男***乱的一种现象。作者没“发现”的李金莲、王金莲***，各个时期都有，且都是少部分人。其目的大多为生理欢娱、金钱获利，可能还怕怀孕有果。因此潘金莲开窗，并没有影响后人在世界上存在的机会。
单纯从《水浒传》来说，的确是这样的，如果那天潘金莲没有开窗户，便不会有以后的我们。一切都是从潘金莲和西门庆那一场巧遇开始的。
潘金莲嫁给了武大郎，开始还算安分守己，但是，却心有不甘，她并不想和武大郎这样的人一起生活，武大郎给不了她想要的。
当武松以打虎英雄的身份出现，站在潘金莲的面前时，潘金莲的心动了，她想与武松之间发生一些故事。然而，武松拒绝了她，这就让她十分郁闷了。
某天，风和日丽，天气不错，西门庆大官人头上别着一朵小花，手里摇着折扇，走在大街上，好巧不巧，正好路过武大郎家的外面。此时，潘金莲正好打开窗户，支起窗户的棍子却掉落在了街上。
砸在了西门庆的头顶。
西门庆抬头向上望去，一眼万年，迷失在了潘金莲的美貌里，一发而不可收拾，便去找了隔壁的王婆，希望她在这其中，能够联系一二。王婆果然没有让西门庆失望，此事真的还就做成了。
得到征地补偿后，为何不能再申领低保补贴？
低保是最低生活保障的简称，指的是仅仅能够维持生活的基本支出。如果得到一笔征地补偿款一般是远远超过当地低保水平的，如果得到的补偿款很少，还不足以维持基本生活保障的还是可以申请低保的。
低保的认定不仅仅是依靠家庭的个人均年收入，而还需要核对家庭的财产状况，所以农民朋友在领取到***补偿之后，则会根据农民朋友领取到***补偿费用，同时扣除购置安居性质的自住房屋实际支出费用和必要的搬迁、装修、购置普通家具家电等实际支出费用后，其余的费用则会分摊至家庭的收入，如果分摊过后家庭的收入高于当地低保标准，则将会取消其低保保障；如果剩余部分为零或者为负数的，则依旧可以享受低保补贴！
评判是否可申请低保补助的标准是家庭收入而不是有无征地补偿
低保是国家制定的最低生活保障制度。根据各地的居民年人均可支配收入水平、生活消费水平、最基本的生活支出水平、最低的生活保障性支出底线来确定一个实际人均可支配收入的标准线，比如4000元，各地的这个标准收入线各有不同，发达地区高一些，西部贫困地区低一些。低保补助，是根据居民家庭年生产性收入、经营性收入、财产性收入等各类收入，减去家庭生产经营性支出，如果低于标准线，政府给予的差额补助。比如某地2018低保线是4000元，某户经测算如果家庭年入均可支配收入超过低保线4000元，那么该户就不属于低保家庭；如果低于4000元，那***就按人口差多少补多少。比如某户年人均可支配收入为3000，那***就每人补助1000元。
得到征地补偿后，补偿款就算成政策性或财产性收入，统计在家庭收入部分，如果补偿统计后，你的家庭年人均可支配收入高于本地低保线，你就不能再申请低保补助；如果你的家补偿款数额较少，统计后你的家庭年人均可支配收入仍然低于本地低保线，那你家仍然可申请低保补助。
到此，以上就是小编对于陇南智慧家居介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于陇南智慧家居介绍的2点解答对大家有用。
