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三国如何三分天下的？
答：三分天下指三国时期魏、蜀、吴三国鼎立并且互相牵制的局面。
延康元年（220年），曹操之子曹丕篡汉自立，建立魏国，定都洛阳，东汉结束。
次年（221年），刘备为了延续汉朝，在成都称帝，国号“汉”，史称“蜀汉”。
章武二年（222年），孙权称王，国号“吴”，后定都建业，三国鼎立的局面形成。
在现代，也常常引用三分天下这个词：一，指某市场或集团有内***相均衡或制约。通常引用为三分天下，意为三家实力相相去不远，任意两家的实力和大于第三家。 二，泛指有相当势力或规模，如某公司在其行业中已取得了三分天下。
刘备势力有稳定向上发展的趋势开始于荆州。刘备的野心是扶持刘琦继承荆州，然后架空刘琦。可惜刘表看穿刘备的心思后将刘备派遣到新野驻守。刘备不甘心在新野招兵买马、暗中发展。期间刘备得了两位大能，一个是徐庶另一个是诸葛亮。
徐庶为母亲而归顺曹营，而诸葛亮确制订乐刘备未来的发展路线，入主西川。刘备依照诸葛亮的规划发展，占领的益州，此时的刘备占尽了地理上的优势。古话说蜀道难，难于上青天，这样的地利优势刘备再不能和孙权、曹操三分天下分庭抗争，那么刘备也是庸才一个。
联合东吴抗击曹操的国策
诸葛亮这联吴抗曹国策绝对是正确的，也正是因为这项国策才导致曹魏无法短时间内统一。历史证明，蜀汉和东吴是唇亡齿寒的关系。三分天下时期，蜀汉两次和东吴翻脸导致蜀汉没落。关羽轻视东吴辱骂孙权使臣，被吕蒙夺了荆州；刘备为关羽报仇和东吴翻脸，抛弃地利优势出兵攻打东吴，被陆逊打败损失惨重。
刘备死后诸葛亮修复蜀吴联盟，让蜀汉又进入了短暂的恢复期。蜀吴联盟不仅仅是蜀汉的保护伞也是东吴的保护伞，曹魏再强大也不可能同时和孙刘两家同时开战。由此刘备、孙权互利互惠，也是魏蜀吴三分天下的主要原因之一。
总结：曹魏占天时、蜀汉占地利、东吴占人和三分天下。魏蜀吴之间互相牵制，任何一方都不敢倾尽全力去发动战争，鹬蚌相争渔翁得利的道理。
中国的图腾文化是怎么形成的，你知道的各民族的图腾有哪些？
感谢邀请，我来回答这个问题。首先，我们要明确什么是图腾。图腾是一种文化标志，是原始部落的居民迷信某种自然现象、动物、祖先或保护神等，以其形象作为氏族的标志。图腾不光是古代中国才有，世界上不同的国家和地区都有自己的图腾。
其次，自然崇拜是原始先民图腾产生的基础。原始社会生产力低下，原始先民要在严酷的自然环境下生存和繁衍后代，当时的原始人对自然的理解都还处在初级阶段，尚未拥有独立支配自然力量的能力，因此对自然界中的种种现象，比如对风雷闪电；对自然界中威胁原始人类生命安全的生物也是既恐惧又崇拜，比如象、虎、蛇等，通过现在考古和中国少数民族的历史进行考察，无一例外大部分都是以动物作为图腾标志。
图腾的演变经历三个阶段，第一个阶段是原始社会最初的阶段，那时候的社会生产力和生活经验不足以解释自然现象，因此图腾的第一阶段与自然现象的形态最为相似，花草虫鱼鸟兽和风雷水火电等。司马迁在《史记》中记载 ：天命玄鸟，降而生商，因此商朝的图腾是玄鸟，而这个玄鸟是什么呢？大概就是今天的乌鸦吧。满清朝的时候，满族人的图腾也信仰乌鸦，将乌鸦作为图腾。图腾的第二阶段是大概是从旧石器时代转入新石器时代之后，社会生产力有所提升，原始人有更多的精力放在保障生活以外的地方，比如想象，曾经有一句话说人之所以能够无限接近神，是因为人类拥有想象力。通过拓展想象力，原始社会的人民对自然想象有了更多的理解，祖先的意识开始加强，由原先纯自然形态的图腾渐而逐步加入人的特征，形成了一种半人半兽或者半人半自然物的形态，比如：女娲就是半人半蛇。图腾的的第三阶段开始演变为祖先崇拜。人们开始为自己的祖先加上神话色彩，认为自己氏族的祖先和图腾之间是有血缘或者其他联系的。
在今天，图腾已经内化称人类的信仰，已经不是单纯的靠图像来宣称。这种信仰溶于血液，深入骨髓，直达每个人的心中，是一种精神支撑。目前我们国家的少数少数民族中，可以通过民族服饰、音乐、舞蹈等寻找到图腾的痕迹。比如壮族的蛇图腾、蛙图腾等，其中以蛙图腾最为常见。在壮族的铜鼓和壮锦的纹样中都能发现，考古出土的各类陶瓷、铜鼓和玉器等也相应的刻有蛙的形象。
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