大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于环境治理的典例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于环境治理的典例的解答，让我们一起看看吧。
古代母凭子贵最成功的典例？
1. 是的，古代母凭子贵是一个非常成功的典例。
2. 这是因为在古代社会，家族地位和血统非常重要，母亲的身份对子女的成就有着重要影响。
母凭子贵是指母亲的地位高于父亲，子女通过母亲的身份来继承家族的地位和财富。
这种制度鼓励母亲在子女教育和培养方面发挥重要作用，提高了子女的社会地位和成功的机会。
3. 这个制度的延伸意义在于强调了母亲在子女教育中的重要性，以及家庭中女性的地位。
它提醒我们要重视母亲的教育和培养作用，为子女的成功创造良好的环境和条件。
同时，也提醒我们要尊重女性的权益和地位，推动性别平等的发展。
近日，村主任对不孝村民施实“鞭刑"，网民一致叫好，你怎么看？
你好👋所谓鞭刑，只是用鞭子抽打的一种方式，还上升不到刑这一说词！首先，不孝之人，***都有权利去指责一番！在我国崇尚礼义孝贤，所以这个这个敢责罚母亲的不孝子激起公愤，但是大多数人都限制在语言上的谴责，因为动手***就上升到另外一种高度，所以这时候在大家心目中很有威望的村主任出面惩罚就很让大家有出一口恶气的感觉！为村主任点赞👍
县官不如现管，我认为村主任打得好。虽然我们有尊老爱幼的优良传统，也有层层面面的条例法律来规范人们的日常生活，但落实和执行还有一定的距离。虽然今天是法制社会，没有谁赋予村主任这个权利，但他的行为是民心所向，我认为应该支持。随着社会发展，法律也在发展和完善 ，如果他个人的行为能产生良好的效果和社会反应，将来法律也可以赋予特殊人员一定的特殊权利，当然这要慎之又慎。
礼义廉耻，家国天下，百善孝为先等等，这是几千年文化传承下来的中国人的家风家训传统，是根植在中国人骨子里的，这个不会因为个人的名誉、财富、地位、阶层不同而不同标准要求。这也是我们现在核心价值观里的精髓之一。
殴打双亲行为，不仅是违法乱典，更悖离人伦，在古时间会被世人唾弃，是可以处以极刑的，放在当代也一样受人唾弃，更是违法行为，应受到制裁和指责。
这个人长期随意欺兄殴母，被村长按当地传统当着母亲面罚跪认错、鞭挞惩戒（就是网上俗称的“鞭刑”），这本就是法治的一种体现。广义的法不仅含成文的法律法典，也包括约定成俗的道德规范。从这个角度讲，在村规民约和村民的支持下，这名村长履行他的治村职责行为无可非议，在现行的法律框架下，虽有强制拘束伤人行为之嫌，但其主观上不存在故意人身伤害的目的，村长的行为只是游走在法律边缘涉嫌违法而已。 这个不好说，只好由专家和砖家去讨论评价了。
就个人而言，该村用言行典例塑强村规民约，对村长行为认可支持。一句话表示“打得好”。
新加坡还有鞭刑呢！我们老是在说依法治国，我想是问一下你的日常生活中能遇到多少违法的事？我们时常被困扰的不是违法行为对我们带来的困扰，而是就像村主任遇到的与法没法调节的行为，他又严重影响到我们日常操行，这个是最缺乏调节手段的问题了，你说拘留？够条件吗？像村长这样体罚就有大用处了！但是不能乱用！
近日，村主任对不孝顺村民实行“鞭刑”，网民一致叫好。你怎么看？对此问题，我认为从两个方面来看：一是按中国旧制来说，国有国法，族有族规，家有家规，这套旧制度实行了几千年，制约着每个中国人讲规矩，守规矩的践行行为，促使中国每个家庭教育孩子从小养成孝顺、重礼节、讲文明、严品徳的习惯。所以在社会上很少出现不孝顺的后人，一些恶习在社会上没有生存的空间。当今的村主任对不孝顺的村民实行“鞭刑”的事如果发生在旧制度社会，那是大快人心的好事，我绝对赞同这一行为。二是按中国现制来说，大家对不孝顺村民的行为共诛之，非常气愤，认为村主任的鞭刑打得好，或是该打，但这都是一时气愤的心态在恿动。当今是法治社会，村主任对不孝顺的村民实行“鞭刑”违反了顾意伤害他***身法律规定，这一做法虽“符合民心”，但私设刑制是不合法的，任何人的行为不能越法律赋予权力。我不赞同该村私设“鞭刑”的做法，村主任更是法盲，不适合担任村主任。三是我们现在有很多中国人的家庭教育内容有待提高，要继承和传承中国祖先家教文化的精髓，要教育孩子从小怎么做人，从孝德教育入手，再学知识，再传教守规矩的挣钱意识，这样才能成为社会有用之人。
到此，以上就是小编对于关于环境治理的典例的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于环境治理的典例的2点解答对大家有用。
