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一家三口都是猪二胎要个什么好？
一家三口都是猪二胎要个虎最好。其次兔羊。因为首先必须了解属猪的和什么属相产生***或三合的关系。其中***是指鼠牛相合，虎猪相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，马羊相合。三合，即：猴鼠龙三合水局，虎马狗三合火局，猪兔羊三合木局，蛇鸡牛三合金局。
老话常说：盛世收藏，乱世黄金，有什么说法吗？
這種說法確實有道理。盛世指的是國泰民安、安居樂業、生活富裕，人們才會有閑情雅致玩玩收藏。如果是世間都太平、生活沒著落、物價飛漲，大家只有把餘錢兌成黃金，以求保值。
你好谢谢邀请。这句话其实是有歧义的，收藏无论是乱世还是盛世都是人们需要的精神食粮和财富象征。只是相对而言，乱世有黄金更实在一些，但并不代表乱世收藏品就失去作用了。相反，在乱世，如果有一件好的藏品，可能价值会比黄金更大，尤其是在未来，如果有乱世，黄金的作用可能会大打折扣。
为什么说乱世收藏品更值钱？我们就不说北宋被金人洗劫，除了黄金，左藏库里的收藏品也被金人带走，李清照为了保护她的收藏品历经千幸万苦。就说最近的乱世民国时期，就算在这样的乱世，也有很多人为了古玩铤而走险。前有孙殿英盗东陵，后有地方军阀挖西周古墓，这些文物很快就被抢购一空。
再有四羊方尊的面世让几个商人买下来之后一路保护；也有司母戊鼎的出土引来日本人的数次搜索，最后被埋在粪坑里才躲过一劫；还有溥仪宁愿舍弃金银也要把珍藏的文物随身带走，张伯驹用紫禁城旁四十多亩地的府邸卖了换一张画，北京大古玩商岳彬为盗卖《帝后礼佛图》而送掉性命，更别说卢芹斋靠倒卖文物成为一方富豪……
&帝后礼佛图
以上的故事都是发生在战乱中的民国，即便是那样朝不保夕的社会，好的古玩仍然是十分抢手的，从来没有让玩古玩的人沦为乞丐，古玩行也没有因此而瓦解。相反，那些家里有古玩的，还能把古玩送到当铺换钱，让一家人不至于饿死。而在乱世中，你要是有黄金，没有权势，你敢拿出去花？强盗土匪可最喜欢那玩意。
随着人们现在的价值观的改变，黄金逐渐成了一种鸡肋的存在，就算各个国家发行纸币，也早已脱离了金本位制，黄金对于市场的压舱石的作用早已荡然无存。所以，就算以后有乱世，黄金的作用也绝对大不过古玩。
智慧源自于生活，我国上下五千年历史文明，繁生出许许多多的俗语。俗语经过上千年的生活总结，渐渐演变成我们如今见到的这个模样。大多都是一句，但包含了不少至理名言。
这些都是我们祖先的智慧所在。不仅简洁易懂，还在如今的社会里依然有用。随着我们接触到的俗语越来越多，我们不禁会被祖先的智慧所折服。其中有一句俗语叫：“乱世买黄金，盛世藏古董”。这是什么意思呢？
所谓“乱世”，就是混乱不安定的时代。诸葛亮在《出师表》写道：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”在乱世中能够苟且保全性命，就已经很不错了，怎么敢奢求在诸侯里面出名呢？
黄金是一种贵重金属，具有商品的属性。但是，黄金又不同于一般的商品，它还具有货币的属性——而且是一种广受欢迎的货币。宋真宗赵恒劝人读书时说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”还有比黄金、粮食、美女更具诱惑力的东西吗？
身处战乱年代，各种货币都有大幅度贬值的可能性，这就是我们所说的：“钱不值钱了。”只有黄金，几乎不存在大幅度贬值的风险，与铜钱、银子等相比，等价比最高。同时，黄金因为体积较小，又容易保管、携带，因此成为王公权贵、富商巨贾争相购买、收藏的“避险工具”，当作资产配置的重要组成部分。
古代，黄金的总量不多，当王公权贵、富商巨贾都在尽量把手中的货币兑换成黄金，或者大量囤积黄金时，黄金的价格就会飞涨。这将会***更多人来购买和囤积黄金。这就是“乱世买黄金”。
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所谓“乱世黄金”是说在混乱的世道之中，人们普遍只对硬通货黄金感兴趣，由于世道紊乱，人心不稳，物价飞涨，所有中长期投资项目完全崩塌，无人问津，在人们的心目中只有黄金这种世界性硬通货才最具有实用价值，所以即使黄金价格飞涨也要尽量拥有，以确保自身利益的最大化。
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