大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化是可再生资源的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化是可再生资源的解答，让我们一起看看吧。
可再生能源概念股？
可再生能源慨念股是企业在回收电动气車和电动两轮车电池，使用多年不能再使用，现有电池生产企业有回收，对有利用价值的地方再回收利用，可获得到一定利润，他们的企业的股票上市，就是再回收慨念股
可再生能源股票有格林美。
格林美，全称是格林美股份有限公司（股票代码：002340），总部设在深圳。
公司的主营业务是回收利用废旧电池、电子废弃物等废弃***循环再造高技术产品，是中国对电子废弃物、废旧电池进行经济化、规模化循环利用的领先企业之一。公司秉承“***有限、循环无限”的发展理念，以“消除污染、再造***”为己任，推行“由循环而经济，实现企业价值和社会责任相统一”的循环产业文化。
“文化”这个词是舶来品还是自古有之？
文化这个词怎么能舶来品呢？
我在回答别的问题时就已经引用过《易经》里的《贲卦·彖传》上的话“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。关乎天文以察时变，关乎人文已化成天下。”
看看这段话“文明”和“文化”都有了。
再从这段话的解释看，就象顾言武所说的夏商周三代妇孺皆知天文一样，中国人对天文的观察很早了，“刚柔交错，天文也”就是最好的证明。“文明以止，人文也”也可以说明古人已经知道天文地理对人类文明的影响。在天文地理的作用下，人类产生的社会制度、风俗教化就是文明。
观察天文地理的变化，就会知道气候和季节变化，也知道时间对人的作用；观察人类的社会现象，总结人类社会的发展规律，就可以指导教化人类社会的发展了。
再看《山海经》，看了很多对《山海经》的总结，也让我觉得这是中国的老祖先对世界地理人类文化的考察。也让美国女作家默茨女士敬佩不已，她的《几近褪色的记忆》就是她根据《山海经》的记录考察美洲大陆而写成的著作。
所以说“文化”不是舶来品，而是我们祖先用观察人文的规律以教化而成天下的意思！
我们对祖先给我们留下的文化要有自信！我也坚持认为中国会再次融合世界文化引领人类走向文明的新高度！
文化二字，古已有之。其基本释义就是:文治教化。
最早出现在文献里的“文化”二字，是汉 代刘向 《说苑·指武》:“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”
晋 束晳 《补亡诗·由仪》:“文化内辑，武功外悠。”
前蜀 杜光庭 《贺鹤鸣化枯树再生表》:“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。”
元 耶律楚材 《太阳十六题》诗之七:“垂衣端拱愧佳兵，文化***致太平。”
《花月痕》第四七回:“尔诈尔虞，如鬼如蜮，梗两朝之文化，劳九伐之天威。”
可见“文化”二字古已有之，并非舶来品。换言之，英语或者其它西方语言中根本就没有类似“文化”这样讲究“文治教化”的词。culture的意思是“种植”，而日语本来就是中国输出的，就更没有这个词了。
我是专注语言文化领域的小乌云，很高兴能回答这个问题。
"文化"一词借自日语，但日语中的文化一词又借自古汉语。所以，“文化”既是古已有之，又是舶来品。
古代汉语文献中早有“文化”二字，汉刘向《说苑·指武》有“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”，这里的文化表示人文教化。文化在现代汉语中指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。现代意义上的文化和人文教化显然不同。
能写下来的词由三部分构成：读音、意义、书写形式。日语借的是古汉语的书写形式，没有借走读音和意义；现代汉语从日语借回了新的意义和旧书写形式，没有借日语的读音。准确地说，“文化”是旧瓶装新酒，是出口转内销产品。
汉语中类似的例子不要太多，从日语只借字形和意义，不借读音，这类词汇被称为借形词。比如，社会古已有之，本指在会社参加***，现代意义上的社会一词是从日语借来的；劳动古已有之，本指活动，现代意义上的劳动一词是从日语借来的；经验、对象、干部、意识等词都是这种情况。虽然这些词是从日语借来的，但因沿用了汉语的读音和字形，所以很像土生土长的汉语词。
最后，小乌云想说，真正有自信的民族和国家，从不羞于承认借鉴了外来文化的精华。
到此，以上就是小编对于文化是可再生***的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化是可再生***的2点解答对大家有用。
