大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于兴化常规环境治理材料的问题，于是小编就整理了3个相关介绍兴化常规环境治理材料的解答，让我们一起看看吧。
你知道古代历史上有哪些特厉害的盐枭吗？
我是史海魅影，很高兴为您解答。
如果要说历史上厉害的盐枭的话，元末的张士诚应该可以算的上一位厉害的盐枭。张士诚贩卖私盐发家，这可是刀尖上过日子的职业。在封建社会，国家严控盐业，因为这是国家主要的税收之一，别人要想从中分一杯羹，国家非要弄死你不可。干这个行业肯定每天都要提防被抓，当然张士诚肯定有很多好友被元政府抓了，他对于元***也是恨之入骨，所以在纷纷起义之时，张士诚也选择了起义。张士诚可没有朱元璋考虑的多，在起义之初占领几个城池以后就称王了。起义之初称王可是大忌，因为元朝打击造反者本着谁称王就先打谁的原则，你张士诚敢称王就去消灭你。在张士诚称王没多久，元朝名将脱脱就带领元朝百万大军打到了张士诚国都高邮的家门口。
元朝这么重视他张士诚，派这么多人来替他搬家，可是张士诚明白这一次真的没有地方搬了，只能硬抗元朝百万大军了。在绝对实力面前，张士诚也只是浪费时间而已，可是看似浪费时间的抵抗却给了张士诚最终的胜利。元末***内部斗争不断，在脱脱快要打下高邮的时候，接到了元朝的辞退信，元军就这样溃败，张士诚也因此名扬天下。
虽然张士诚最后被朱元璋消灭，但他也成就了一方霸业，算的上一代枭雄，一代厉害的盐枭。
我是史海魅影，关注我为历史点赞。
历史上最厉害的盐枭当属元末张士诚吧。
张士诚，原名张九四。跟朱重八（朱元璋）打架，最后输掉了性命。
张士诚是盐贩出身，因不堪元朝***压迫，1353年，与其弟张士义、张士德、张士信兄弟四人，伙同盐贩李伯升等十八人起兵反元，不久便攻下泰州、兴化、高邮等江北重镇。并于1354年，在高邮建国，号大周，自称诚王。著名***《三国演义》作者罗贯中也在张士诚处任职。正是建国太早，导致了元朝***的围剿。
1354年九月，大元大蒙古国太师兼右丞相脱脱率重兵南下攻高邮。张士诚兵败。幸亏危急之时，元顺帝听信谗言，解除脱脱兵权，临阵换将，元军军心涣散。张士诚部趁机反击，大败元军。后因腹背受敌，不能抵挡元军攻势，***意投降了元朝。后复反。
元朝灭亡后，在各路豪杰的争斗中，朱元璋笑到了最后。1367年十二月包围张士诚所居的平江；九月平江城被攻破，张士诚被俘，后被押解送往应天（今南京）。在押往应天的船上，张士诚自缢身亡。明史载其“至金陵，竟自缢死，年四十七。命具棺葬之。”另说则是朱元璋审问张士诚，张士诚用斜眼看他，骂道：“天日照尔，不照我而已。”朱元璋将其赐死，以弓弦缢毙，又枭其首城楼，以示官民。
目前苏州市斜塘镇有张士诚墓。
你还别不信！盐贩子都能当皇帝！
首先，要感谢题主的邀请，这道题我来答~~~
今天，人们将大毒品贩子称为“毒枭”。
要知道，在清代，满清***也曾经把私盐贩子称作“盐枭”。
现在人们将古代的造反称之为农民起义。
然而事实证明，农民起义至少在领袖阶层没有几个真正的农民。
而人民印象中和气生财的商人，由于社会地位低，受朝廷的压迫最深。
又拥有较强的组织能力，反而成为了容易爆发起义的重点人群。
事实上盐枭历史上也确实多次爆发起义。今天就聊聊四位称王称帝的大盐枭。
冲天大将军：黄巢
正月初五，“破五”要破什么？
正月初五，破五。这个年就这么过去了。是农历正月初五，俗称破五。伴随着清晨的鞭炮声不断地响起，我知道，过了初五，这个年，算是过完了。
在东北，每年的正月初五都是送年的一天，这一天，有一种叫做“赶五穷”的风俗。五穷就是（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）。
黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到日常的状态。
其实在东北，破五的习俗还是很多的，比如说，春节期间从三十到初四都不能扔垃圾，只有到了初五才能扔。老人们说，春节里扔垃圾是扔财的意思，所以不管信不信，谁也不愿意把财扔出去。
每年的初五早晨，都能看到陆陆续续的人们大包小包出来扔垃圾，就好像春节前大家都在办年货，这一天，大家又将所有春节所剩下的的残骸都清理掉，楼道里又变的整洁如初。一切又恢复到平常的样子。
中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”五日。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。
从古至今都是如此，就连待客也如此。妇女们不宜出门，但也要吃饺子放鞭炮。
正月初五为什么叫破五？这些老祖宗留下来的风俗习惯可能以后都不会存在了。作为老祖宗留给人们美好的愿望，都会被新时代彻底铲除，如果是谁按照老祖宗的方法去做了，是会受到重罚的。
因为我国之大，关于正月初五叫破五的说法是完全不一样的。象我地正月初五叫破五，就是在大年初一开始，所有禁忌的一切不利于新的一年中，吉利的事情和语言，通过正月初五破五以后，就解禁了恢复到了以后正常的时候。特别是正月初五这一天，把春节期间所有集存的所有垃圾，特别是象燃放的烟花爆竹残留归集到一切，用燃烧烟雾的方法，把一年的晦气全部统统烧掉通过烟雾带走，给人们剩下美好的愿望。这就是老祖宗留给我们的破五风俗习惯。可是现在你敢去用燃烧垃圾烟雾把晦气带走吗？发现就是重罚。老祖宗留下的一切美好愿望风俗习惯，以后都会逐步被铲除掉，就象老祖宗遗留下来的，过年必须燃放烟花爆竹可以驱除瘟神的风俗习惯。
“破五”是五种虫子，毛生、羽虫、裸虫、介虫、鳞虫，五种虫子！
也可指五毒虫子：蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍、蛇五种！
正月初五在地里燃烧烟火，燃放鞭炮烧尽一切五毒邪虫！祝来年风调雨顺，年年丰收！
自古以来，人们就有強烈的追求文明富裕生活的强烈愿望。巴望着除掉穷根，过上五谷丰登，衣食无忧的快乐生活。表现在传织节日文化上，“破五”是最为典型的祛“穷”节日。初五俗称“五穷日”，“破五”就是破掉五穷，拔除穷根。那五穷呢？人们把文穷，智穷，学穷，命穷，交穷称为五穷。人们在“五穷日”这天想尽一切办法把穷根，扫掉，崩掉，吃掉，不让穷字沾边。这就有了以下风俗。
一：崩穷，初五这天清晨，大家比着早起放鞭炮，让炮声和火药把穷吓跑，崩掉。谁家起得越早，崩的穷根越干净。
二：扫穷：就是大扫除，早起以后，就是把屋里屋外，院落巷道，除夕以来各种垃圾清扫干净，各种污水污物扫除干净扔进粪坑。把穷根扫除干净。
三：吃穷，初五这天一般禁吃大魚大肉，早晨晚上粗茶淡飯。中午吃餃子，人们也要吃些杂粮面餃子。还有的地方，人们初五这天吃炒茶面，吃血糕餅子。意思是吃掉穷根。
四：不让穷乱串，正月初五严禁人们走亲访友，防止穷根回串。很多地方初五都没有走亲戚的习惯。
过了初五也意味着过年已经基本结束，人们该种地种地，该上学上学，该做工做工。商店也该正常营业了。
过了初五这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的生活习惯了，因为春节这五天有很多禁忌，各地说法不一。
正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。
我们这里是放鞭炮、打扫卫生，把这五天来的垃圾扔进垃圾堆或垃圾箱中。
我们这里初一到初五是这个样子：
房间地上的垃圾是不能倒的；剪刀✂️不能使用，针线活儿不能做；正堂门前及大门前的拦门棍不能动（每逢除夕这一天，家家门口拦一根长棍。）；忌更换，洗衣服被单；不说不吉利的话语等等。
这一天的食俗是吃饺子，“破五”这天过了也就不注意什么禁忌了。
年纪大点的还是记得点，遵守照办，小年轻人可就没这么多顾忌了。
有些事情，是教、传，在成长的过程中才懂。
春节的目种意义就是让我们知道中国的传统文化和民俗，风俗习惯，让我们在长大的过程中做回小孩，回忆童年时候过年的点点滴滴。
岁月蹉跎，唯历练中成长，常欢愉 ，皆胜意，破除旧的，迎接新的。
北宋名臣范仲淹，为何父子三人都和甘肃庆阳有不解之缘？
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
这是范仲淹所做《渔家傲.秋思》，据考证是范仲淹在庆州担任知州时所做，他于1041年5月（宋仁宗庆历元年）任职庆州知州，1042年10月离开庆州，在此任职一年左右。现在的甘肃庆阳在北宋时期的名称为庆州。
在庆州一年多，范仲淹为当地做了很多有益的事情。第一，减免庆州的苛捐杂税。当时在延州的范仲淹（兼管庆州）得知庆州知州擅自开征重税，下令免除乱加的赋税；第二，庆州虽然是两条河流环抱，但在战争期间庆州军民取水是一个大问题，不容易到河边取水，于是范仲淹在庆州城内凿井百余口，解决了城内吃水问题；第三，戍卫边疆的庆州军士，在唐朝末年直到北宋大都是强征来的，为了防止逃跑，都在面部烙印了字，范仲淹改烙印面部为手臂，尊重当时戍边的军士；第四，改戍边军士的期限，原来是三年一换，遇到战争还要延期，范仲淹改成一年一换，符合当地的民情。
范仲淹在宋军大败的情况下，率领6000人马击退西夏李元昊的进攻。他在庆州任职离开后三个月担任参知政事，相当于副宰相的职务，推行“庆历新政”，这一新政被称为“王安石变法”的前奏。（甘肃庆阳图。北宋时期为庆州）
范仲淹的次子范纯仁之所以出名还是因为他反对王安石变法，因此被贬谪。司马光上位后，要将王安石变法的所有政策全部撤除，范纯仁进谏要求保留王安石的“青苗法”，司马光不听。
1074年，宋神宗命令范纯仁出任庆州知州，当时宋神宗希望范纯仁延续他父亲范仲淹的从政道路，和西夏开战，他坚持只守卫庆州，不和西夏开战。1077年，范纯仁受朝政连累调走。
1085年，范纯仁再次出任庆州知州，恰好赶上地方大旱，灾民无数。范纯仁开仓放粮，赈济灾民，同僚提出要等到朝廷的旨意再放，范纯仁认为救急如救火，等朝廷批复晚了。宋神宗等得到范纯仁擅自开仓放粮，派人来追查时，正赶上当地秋后大丰收，原来的灾民纷纷交粮食补上了亏空，朝廷人员也没查出什么来。
宋哲宗时期，范纯仁拜相。（范纯仁像）
范纯仁离职后，范仲淹的第四子范纯粹接任庆州知州，当时北宋和西夏正在商议两国的边界，范纯粹进谏：
我是无为无不为，试着回答。
范仲淹是北宋杰出的思想家、政治家、文学家、军事家及教育家，是不可多得的复合型人才。
范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州，也就是现在的陕西彬县。其高祖范隋，由于中原战乱，在唐懿宗时南下，定居在吴县，也就是现在的苏州市。
***丝逆袭
范仲淹的父亲范墉，在徐州做一个刀笔小吏。范仲淹两岁时，他父亲因病去世。母亲谢氏贫苦无依，只好抱着幼小的范仲淹，改嫁到一户姓朱的人家。范仲淹也改姓为朱，取名朱说，成了一个货真价实的“拖油瓶”，真***丝。
寄人篱下的生活是很心酸的。好在范仲淹自强不息，发奋苦读。他为了学习，离家到城外的一座小庙中寄宿，以排除外界干扰。
为了学习，范仲淹曾经五年未曾解衣入睡。他还每天晚上熬一锅粥，等粥冷却后，用筷子划为4块，每天早晨中午下午晚上，就着咸菜，各吃一块。
多年的寒窗苦读，范仲淹已经精通了儒家经典，也初步树立了自己兼济天下的宏伟报复。大中祥符8年（1015年），范仲淹用朱说的姓名，考中进士，被任命为广德军司理参军，官居九品。
两年后，范仲淹升为文林郎。于是他把母亲接到自己的居所奉养，并上书皇帝，恢复范仲淹之名姓，实现了***丝逆袭。
刚正不阿
《西北吉吉》回答很好，补充几句：
范仲淹（989－1052），苏州吴县人。不仅有军事天才，还是北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，随母亲改嫁，苦读及第，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，善秉公直言。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，并兼知庆州。***取“屯田久守”方针，巩固西北边防，为北宋西北安定贡献很大，庆历三年（1043年），出任参知政事，离开前线。
这位韩琦（1008—1075）可是不一般，后来还和范仲淹一起主持庆历新政。为相十载，政绩卓著，被以后历代皇帝推崇。就不细说了。
范仲淹在庆州的贡献是直接导致在1044年（庆历四年）北宋与西夏订立和约。史称“庆历和议”。庆历和议订立后，北宋西北边境平静了20多年。
到此，以上就是小编对于兴化常规环境治理材料的问题就介绍到这了，希望介绍关于兴化常规环境治理材料的3点解答对大家有用。
