大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史古迹环境治理案例的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史古迹环境治理案例的解答，让我们一起看看吧。
- 河北恢弘仿古建筑群“袁府”开始拆除，挖掘机冒雨作业彻夜未停, 你怎么看？
- 私自拓印野外千年文物被罚，大学生：文物平时风吹日晒没人管谁担责任，你怎么看？
- 李世民弑兄杀弟后“跪而吮上乳”之说是否真实？为何史书记载不同？
河北恢弘仿古建筑群“袁府”开始拆除，挖掘机冒雨作业彻夜未停, 你怎么看？
谢谢邀请，一次浪费加二次浪费，等於更加浪费，这类事情应防止源头，严查和追就责任者。一旦既成事实，除十分特殊的外，都应尽量减少损失，科学地利用和妥善处理，不能一刀切，不能错上加错。要珍惜纳税人每一滴血汗换來的财政收入，真正体现一切为民的宗旨。
只是拆就完了吗？必须查幕后谁在操作，有关部门在干嘛？那些出来解释得官员怎么处理，不是养老院吗！为啥冒雨拆呢？自相矛盾就是说他们的吧！还是一查到底不要一拆了之，搪塞百姓！
估计是虎头蛇尾式拆除，不信？
视目以待。
中国媒体就是这样，报道是有头无尾式的。
有时报道中称：对***将跟踪报道。结果公众未见到结果。
报道中的主体方与报道方的那点事，真实公众心如明镜，公开的秘密了。
对待这样的事零容忍，必须坼掉，***如不坼的话，对带全国老百姓没有法交待，有钱有势力的人更加猖狂，私自乱建，拿国家宪法土地法不当回事了。让普通老百姓就无地可种了，将来国家靠什么吃饭？
私自拓印野外千年文物被罚，大学生：文物平时风吹日晒没人管谁担责任，你怎么看？
事情经过大致是这样的：
上海某高校学生在老师带领下来到了江苏丹阳进行“社会实践”，他们对梁武帝萧衍修陵石刻和梁简文帝萧纲庄陵石刻进行拓印，被周围群众举报后抓获。据悉，该文物已有1500多年历史，文物有轻微损坏。
千年历史文物一旦损毁是不可估量的，尤其是像南朝的文物存世更是稀少。如果没有群众及时发现并制止，文物可能遭到进一步破坏，所以应该好好奖励他们。
从上海赶往江苏丹阳长途驱车去拓印，这群高校师生肯定了解文物价值，而且对拓印方式对文物破坏更是一目了然。
所以，我认为他们应该不是不懂法，只是抱着侥幸心理，漠视法律规定，被处罚是罪有应得。
在我国未经审批私自拓印文物是犯法的，***、拓印文物，应当依法履行审批手续。依据相关法律，未经许可私拓违法，可以处2万元以下罚款，如果对文物造成损坏，可以追究刑事责任。
师生违法行为自有法律处罚，但文物的保管问题确实应该引起相关部门警觉。
千年文物风吹日晒肯定容易被侵蚀，加个棚子或者搬移可能会更好保护。另外，当文物被拓印破坏时候相关管理人员并不知情，明显是存在管理疏忽。
私自拓印文物，不需要担责？
文物是在自然的环境中，在特定的区域，独有的历史承载，独有的历史记录，人们也是通过文物，了解历史，认知历史。
文物，不在高楼里封存，在自然环境下，自然的做着历史的解说。万里长城，故宫等等，都在自然的环境下，让人自由观赏。文物的价值，就是让现代人通过现代的眼光，探讨文物年代的生活，研究特定在那个环境下的文明。文物是全社会全人类的，不是独属某个个体，也就不能搞有损文物的活动。
一些人的拓印，己经给文物造成损伤，有些损伤可能无以修复，文物有独一的属性，拓印的文物世界上不会有第二件，一个不经意的举动，对文物本身是毁灭性的创伤。
对文物的保护是每个公民自律的行为，不管有什么可以找的理由，只要有损文物的行为，都应及时制止。
每个人应该如同保护自己颜面一样保护文物。巴黎圣母院的一个火灾，让全世界人为文物破坏而哀鸣，那是个人为的天灾，警示着人们，别让一个不小心，毁灭了历史的传承。
保护文物，靠你，靠他，靠我，靠大家。是文物，就别去损伤它。
损坏文物的责任，同样，谁也担不起！
这是件涉及专业的事，所以回答不能意气用事，或是信口开河。
先回答第一个问题，拓印对文物的损伤问题。往文物上涂墨的拓印方法对文物损伤最大，因事后墨迹很难被清洗干净，这是最业余也是最普遍被人使用的方法，因为简单易行。国家允许的专业拓印方法我就不在这里介绍了，以免有好奇者生事，但即使是专业方法也应尽可能的少使用，因无论什么方法，接触性的操作毕竟会有损伤，哪怕是轻微的。
下面再说第二个问题，就是关于文物***在日光下风吹雨淋没人过问的事情。事实并非如此。
当年北京房山区石经山的云居寺第一次开发时，发现了地下所藏的大量石碑，因考虑到当时无法加以妥善保护，随即又封上了，多年后做好了各项防护工作才对外开放的。
包括天安门在内的整个故宫院落每十年大修一次，从南门修到北门，维修的主要工作是为建筑刷上一层透明的防氧化涂层，如若不是这样维护，***在光天化日之下的建筑群经过多年的日晒风吹雨淋会成为什么样子呢，可想而知。
所以，不能因为我们没看见文物的维护工作，就想当然的认为没有人管，更不能因为没人管就心安理得的去加以损坏。保护文物是全体国民的事情，***应当从我做起。
看了很多回答与评论，我们这，修道院出来的人还不少。学生不专业涂了墨等等。专家专业什么什么等等。故宫放那里风化什么什么的。键盘侠很多。有关部门各种什么未批准什么什么的。
有关部门有批准，那些专家到场挖人家祖坟。哦，不对，是保护性挖掘。拿着别人祖坟里的陪葬品宣称是文物。放在自己的博物馆里。很可笑。
目前体系就是这样，不找你当冤大头不行的。键盘侠各个都是专家。
兵马俑被人掰了一个手指找人赔钱了吗？不可修复的文物要赔多少啊？黑头发黑眼睛黄皮肤的你们欺负得很过瘾。蓝眼睛黄头发的不敢欺负了吧。
见富贵而生谄容着最可耻
舔，也要适可而止
中国野外文物，数量较大，内容多且丰富，古代石刻能保留至今实属不易，大学生现场拓印肯定会对文物有所损坏，但是对于野外文物保护这方面我们国家具体有哪些法律法规呢？如果处罚是按照国家法律法规来实施的那有没有考虑到施法的量刑轻重？野外文物受损是否追究文物保护单位的责任？
希望引起相关单位对野外文物的重视，多加保护，让千年文物不要受损。毕竟千年文化瑰宝，弥足珍贵。
李世民弑兄杀弟后“跪而吮上乳”之说是否真实？为何史书记载不同？
关于李世民究竟有没有“吮上乳”，在《旧唐书》和《新唐书》中都没有记载。《资治通鉴》中出现了这一说法。为什么《资治通鉴》要加上李世民“跪而吮上乳”这一情节？今古讲堂为您做个解答。
我们先来看看史书有几种不同的说法:
《旧唐书》记载是这样的： “乃命召太宗而抚之曰：‘近日已来，几有投杼之惑。’太宗哀号久之”。
也就是说，玄武门事变发生后，李渊把李世民召见过来，安抚他说我听到一些没根据的话，对你有误解了，然后李世民就哭。并没有其他特殊的行为。
《新唐书》记载： “乃召秦王至，尉抚之曰：‘朕几有投杼之惑。’秦王号泣不能止。
上述描写基本一致。《新唐书》增加了李世民哭得止不住这么一个情节。
《资治通鉴·唐纪》的记载，情节就非常生动：“…世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，…上乃召世民，抚之曰：近日以来，几有投杼之惑。世民跪而吮上乳，号恸久之”。
根据上述记载，玄武门事变后，李世民安排尉迟敬德全副武装，来见李渊。李渊大惊失色。召见李世民，安慰他的话和上述两本书一致。加上了李世民吮吸李渊***的这么一个情节。
我们可以看到，这三本书的记载是一次比一次情节生动。《旧唐书》成书于后晋开运二年（945年），《新唐书》成书于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年），《资治通鉴》元祐元年（1086）才校定完毕。
我们知道，史书的记载是距离事发当时越近，其真实程度越高。《资治通鉴》成书时间最晚，其编撰者司马光，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹等人。而玄武门之变发生在626年。距离《资治通鉴》的编写已经相隔了400多年。因此，《资治通鉴》没有理由写出比《旧唐书》更加情节生动的历史。
谢邀，
首先，这个标题对不了解这段历史的人有误导，应该是对李渊“世民跪而吮上乳，号恸久之。”不然大家会以为是李世民杀了兄弟之后，吸吮李建成和李元吉的@@。
对于这个说法，一般有两种理解，
第一，传说李渊生有异象，有三个***，当然这纯属扯淡，比如说项羽是双瞳，刘邦脚底板有七十二颗痣等，为的就是拔高帝王的光辉形象，愚弄百姓而已，这个在古代是很有说服力的。
这句话是说李世民在杀了自己兄弟之后，跑到李渊面前抱着他吸吮父亲的***大哭的场面，意思就是我虽然杀了自己的兄弟，但不会对父亲动手，我永远感谢你的抚育之恩，就如同小时候羊羔跪乳一样，请你原谅我。很多人认为李世民当时是含着李渊的第三个***这么干的。
这个我认为应该和李家的血统有关系，因为他们有鲜卑族的血统，而在很多少数民族中，有“乳翁”的说法，比如当时南方獠人就有这个习俗，强调在孩子的抚养过程中，父亲的作用。
第二种说法是李世民并没有口含李渊的***，仅仅的把头埋在父亲的胸前大哭而已，目的一样，就是求父亲的谅解。
为什么求谅解？第一，估计这时候李世民内心也是悲催的，刚刚杀了兄弟，估计已经快到心理奔溃的边缘了，如果再杀了李渊，就变成了弑父篡位，这样他即使成为皇帝，也堵不住天下的悠悠之口，对他今后施政的非常不利，所以他必须求得李渊的原谅。
第二，李渊就没有反抗的余地吗？一个能通过造反取得天下的人，并不如史书中记载的那么不堪，李世民有天策府，而驻守长安的十二卫却全部都在李渊的手中，朝中支持李渊的大臣也很多，实力并不比李世民差，一旦真打起来，很可能两败俱伤，最后在李渊的几个小儿子中找一个当皇帝，这不是李渊想看到的，同样，也不是李世民想要的结果，所以为了皇权，这对儿父子互相妥协，演一场父慈子孝的戏码给大家看。
李世民为什么杀兄弟？
主要原因是李世民为了满足自己做皇帝的野心，所以他发动了玄武门之变，然后顺利坐上了龙椅。他为了当皇帝，为了能稳固自己的皇位不被动摇，所以他下狠心，杀了自己的兄弟，后面怕侄儿们为父亲报酬，竟然残忍的杀了侄儿。这样的残暴行为，估计他内心都很难承受。
一个人只要没有疯，还有点良心，一般这样的事是绝对做不出来。那么李世民一个正常的人，做出这样天谴之事，他自己应该是很害怕的，估计晚上睡觉都会做噩梦。正所谓”不做亏心事，不怕鬼敲门。”李世民做出这样无道义之事，内心肯定是很虚的！百分百会天天都懊悔自己的所作所为！
李世民为了自己的事业，不惜用至亲的生命换取了他一生的荣耀。
这样的荣耀是会被天下人耻笑，会被计入历史的。难道他不害怕吗？
正因为他的害怕，所以他可能做了一些弥补过错的***，例如“跪而吮上乳”。
跪而吮上乳，就应该是为了洗白李世民的一个营销性质案例。
现在回头翻阅古迹史书，并没有确切的发现李世民正儿八经的关于跪而吮上乳的记载，关于跪而吮上乳的事情都是野史零散记录。这样就很能说明，这件事十有八九是当时的史官杜撰出来。
首先李世民登基后，爱民如子，勤奋治国等一系列为国为民动作。即便以前有杀兄弟斩侄儿的恶行，但是和国家大事比，又不算什么。所以老百姓都想为李世民的罪恶***，时间久了就流传出这样一段故事“世民跪而吮上乳”的历史传说。
史官一看这样一个好皇帝，我不能胡乱写，干脆把民间流传的关于世民的种种恶果都加以美化后释放于民间，慢慢的李世民的这段佳话就流传千古了！
到此，以上就是小编对于历史古迹环境治理案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史古迹环境治理案例的3点解答对大家有用。
